Christopher Tyerman señaló que:
Los prisioneros de guerra de la Quinta Cruzada y posteriores, siempre un tema muy delicado, debían ser liberados y devueltos. Se estableció una tregua que debía durar diez años. Los castillos de los Templarios y de los Hospitalarios, y las tierras de Bohemundo IV de Antioquía y Trípoli quedaron excluidos o ignorados por los términos del acuerdo, tal vez en venganza por su negativa a jurarle lealtad a Federico en el verano de 1228. En el interior de Jerusalén, el monte del Templo, al-Haram al-Sharif (la moderna explanada de las mezquitas), debía quedar bajo la jurisdicción de las autoridades religiosas musulmanas, y la cúpula de la Roca y la mezquita de al-Aqsa debían seguir siendo lugares de oración. Se permitía el acceso de los cristianos a estos lugares del mismo modo que los musulmanes estaban protegidos en sus devociones y disponían de su propio qadi residente. En el resto de los casos, la población musulmana iba a ser evacuada y sustituida por francos, quienes de inmediato iniciaron la refortificación de la ciudad, aunque la capital política efectiva permaneciera en Acre (Tyerman, 2010, pág. 967 y 968).
El controversial tratado de Federico II
La mayoría de los francos se opusieron al tratado. Más por el auspicio del emperador sacro magno Federico II que por su controversial contenido, y eso explica las pompas de su coronación en el Santo Sepulcro, de cuyo acontecimiento le escribió a Enrique III lo siguiente:
Nos, el emperador católico… Nos ceñimos la corona, que Dios Todopoderoso proveyó para Nos del trono de Su Majestad, cuando en Su gracia especial, Nos exaltó como el más alto de los príncipes del mundo; así, mientras hemos ostentado el honor de esta alta dignidad, que Nos pertenece por derecho soberano, es más y más evidente para todos que la mano del Señor es la que ha hecho tal cosa: y puesto que Sus misericordias están sobre todas Sus obras, dejemos que todos los creyentes en la fe ortodoxa de hoy en adelante conozcan y expliquen a lo largo y ancho de este mundo que Él, quien es para siempre bendito, ha visitado y redimido a Su pueblo, y ha suscitado un poderoso salvador en la casa de David su siervo (De Paderbom, 1971).
Gregorio IX invade a Sicilia
Federico II desde que se coronó al día siguiente fue a Jafa. Le preocupaba las contradicciones que llevaba a cabo con el papa Gregorio IX, y queriendo conquistar a Jerusalén podría perder su propio imperio Germano Romano tomando en cuenta que ya el pontífice había invadido a Sicilia con el apoyo de la Liga Lombarda.
La invasión llegó hasta Puglia. Le fue fácil a las tropas del papa Gregorio IX vencer la resistencia imperial en Montecasino para llegar a ese lugar lo que motivó el aceleramiento del emperador sacro santo Federico II para llegar a Brindisi en junio.
#FedericoII #GregorioIX #Jerusalen #Francos #ImperioGermanicoRomano
