Queremos hacer un match entre La Trinitaria y el Partido de la Liberación Dominicana.¿Qué había de formación? Hemos mencionado las cátedras del padre Gaspar Hernández, y en el caso del PLD había todo un programa de formación política, entonces todos los documentos fueron escritos por Juan Bosch con los folletos de estudios sociales, los que tenían que ver ya con la estructura del partido, como los de organización y disciplina, los métodos de trabajo, la base teórica, etcétera.
¿Cuáles fueron las competencias que tenían los trinitarios? A pesar de que eran pocos, tenían mucha fuerza en el sector militar haitiano, por lo menos los regimientos 31 y 32 eran la mayoría de dominicanos, dirigidos por un coronel que fue fundador de La Trinitaria, como fue Felipe Alfau, y que precisamente el 30 de enero del año 1844, estos regimientos, que estaban de servicio del lado oeste, volvieron a Santo Domingo.
El mismo Duarte era cabo furriel del ejército haitiano. No solo en la fundación de La Trinitaria de 1838, sino todavía que el 1863 Duarte daba rangos. Cuando Sánchez entró a La Trinitaria le dio rango de coronel, y cuando Manuel Rodríguez Objío fue a ver a Duarte en Venezuela también le dio el rango de coronel.
La política vía el teatro
¿Con qué fuerza daba los rangos si no era presidente ni ministro de Defensa? Porque él veía el asunto desde el punto de vista místico.
Duarte era muy diestro en el manejo de la esgrima. Los trinitarios utilizaban el teatro porque recuerden que la población de aquel entonces era mayormente iletrada, por tanto, un folleto ni un libro le iba llegar a la gente, pero sí por el arte dramático.
De hecho, hubo una obra que la misma autoridad haitiana pidió el libreto original porque el mensaje le tocaba bastante desde el punto de vista crítico. Los trinitarios tenían otra sociedad, llamada La Filantrópica, que no tenía un carácter político, sino de beneficencia, de ayuda, de colaboración con la gente.
La Trinitaria era paternalista
En el caso del PLD había un discurso orientador. Bosch había heredado el sitial que daba Tribuna Democrática del Partido Revolucionario Dominicano, y continuó dando discurso, participando en los paneles orientando al pueblo dominicano y a través del periódico Vanguardia del Pueblo y de la revista Política: Teoría y Acción.
En término de cultura, La Trinitaria era paternalista. Se podría decir que las únicas figuras de cierto nivel social eran Duarte y Manuel Jimenes, casualmente Manuel Jimenes fue el padrote de los Jimenes de la firma E. León Jimenes.
Duarte no era un rico potentado. Su padre tenía un almacén de ferretería de artículos que se usaba en los puertos, pero Juan José tuvo la capacidad económica de enviar a su hijo Juan Pablo a un recorrido que inició en Estados Unidos; pasó por Reino Unido, Francia y España, y se mantuvo allá por dos años.
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