Desde el 1874 hasta el 1893 se dio un debate entre República Dominicana y Haití por estas dos figuras jurídicas: el statu quo antebellum, los que son abogados la conocen, esto es la situación antes de la guerra, y el utis possedetis iure, que es el derecho por posesión. Recuerde que nosotros teníamos un territorio que llegaba un poquito más hacia adentro de Haití, por ejemplo, Hincha, donde nació Pedro Santana era español, como lo fueron San Miguel de la Atalaya, Las Caobas y San Rafael de la Angostura.
Esos territorios fueron abandonados. Haití fue ocupándolos, y esa discusión se mantuvo durante un largo tiempo, prácticamente veinte años.
La Revolución de los bimbines generó el cuco haitiano
Hasta que, en marzo de 1894, ya en el gobierno de Ulises Heureaux (Lilís), se dio una revolución poco conocida y con un nombre muy característico y jocoso, que fue la Revolución de los bimbines. En ella estaban Ignacio María González, Horacio Vásquez, López Villanueva, entre otros personajes, quienes tuvieron el apoyo del presidente haitiano Louis Hyppolite; entonces de aquí comenzó la doctrina del cuco haitiano, de que Haití va a volver otra vez a dominar a República Dominicana, que se quería la fusión o que Haití mantenía el planteamiento de la isla una e indivisible.
Esos argumentos los utilizaba Lilís para reprimir internamente y fortalecerse. Desarrollar un ejército supuestamente para defensa del territorio, pero se aplicaba en contra de opositores políticos.
Hay un segundo período de las relaciones dominicohaitianas que va desde 1899 hasta el 1961. Inicia desde la muerte de Lilís hasta la muerte de Trujillo, y desde el asesinato de Lilís comienza la mediación del Vaticano y de Estados Unidos para definir la frontera dominicana.
Se logra con el presidente Louis Borno del lado haitiano. Este había sido embajador en República Dominicana, en aquel tiempo le llamaban ministros, y del lado dominicano estaba el presidente Horacio Vásquez.
La matanza de haitianos de 1937
En el 1936 se establece el protocolo y la de ejecución de la delimitación fronteriza. Se comienza a colocarse los hitos, ustedes conocen las pirámides que establecen la separación Haití y República Dominicana en los lugares que no es por el río, aunque hay varios ríos compartidos, que se constituyen en una especie de frontera natural.
El 2 de octubre de 1937 hubo una fiesta en homenaje a Trujillo en Dajabón. Los hacendados se quejaban de la actividad de cuatrerismo que llevaban varios elementos haitianos, quienes se llevaban caballos y vacas hacia el lado haitiano.
La reacción de Trujillo fue con la matanza. El corte llamado así. ¿Cuánto fueron? Nunca se sabe. Oficialmente eran 547, la iglesia católica en Quanaminthe contó 1093, pero la cancillería haitiana afirmó que fueron 12 mil 136, pero, a fin de cuentas, fue una matanza de una población haitiana que no estaba en guerra.
Muy buen artículo. Informa, aclara y ayuda a precisar datos de acontecimientos que aún se mantienen un poco oscuro.
Además, creo que es un buen aporte para los que desconocían esos datos de nuestra historia patria.